January 20th, 2013

Свердловск-45

Волынское укрепление крепости Брест-Литовск и немного города

Сегодня в Брест-Литовске было холодно и шел снег. Поэтому мы решили отправиться на рекогносцировку Волынского укрепления, а точнее его самого дальнего и богом забытого восточного угла.
Въезжали мы в крепость, описав приличную дугу, со стороны Варшавского перехода через границу Беларуси и Польши, вот в эти Волынские ворота.


В православном монастыре по случаю крещения господня был ажиотаж и мы, приняв правее, углубились в джунгли Волынского укрепления по едва заметной в снегу дороге.

Collapse )

Свердловск-45

Участок римской дороги Херсонес-Харакс

Оригинал взят у aquatek_filips в Участок Староримской дороги Херсонес-Харакс в Карадагском лесу
Староримская дорога является одним из наиболее спорных археологических памятников Крыма.
Эта дорога соединяла две крупные военные базы римлян – Херсонес и Харакс (мыс Ай-Тодор), проходя вдоль побережья через перевал Шайтан-Мердвень (Чертова лестница) в Байдарскую долину и далее через Симбалон (Балаклаву) в Херсонес.
Участков Староримской дороги, которые и сейчас можно увидеть, несколько, все они небольшие и, соединяя предгорные районы с Южным берегом Крыма, ведут через перевал Шайтан-Мердвень: Календская тропа – от села Подгорное, Мордвиновская дорога - от села Орлиное и еще одна дорога через урочище Карадагский лес в Байдарской долине от села Родниковое.

Староримская дорога в Карадагском лесу

Collapse )

Свердловск-45

Артем Желтов о социальных сетях

Находясь в процессе создания очередной рабочей записки (вообще интересно, почему я занимаюсь этим в воскресенье,но речь про другое), залез в мордокнигу в поисках вдохновения. Искомого не нашел, зато обнаружил пачку вдохновенных перепостов очередной непроверенной социальной расчлененки и обсуждений того, "как у нас все плохо". По этому поводу сразу подумалось всякое:
В социальных сетях две беды. Первая - гипертрофированный социальный оптимизм (мотиваторы, восторги от историй успеха, публичное самолюбование и прочие "поглаживания"). Вторая - гипертрофированный социальный пессимизм (перепосты откровенно депрессивных историй, нагнетание истерии по внешним медиаповодам, "дофаминовая наркомания" от ощущения того, как страшно жить, и прочий ад). Чем активнее и популярнее соцсеть, тем сильнее эти крайности, тем меньше "серединки", тихой гавани спокойной нормальности. Интересно, что эти медиасостояния могут, судя по всему, непринужденно уживаться на одном человеке и произвольно чередоваться. Каждое из состояний обладает набором шаблонных реакций, герметичными дискурсами, берновскими играми, а также определенными паттернами картин мира. Наличие подобных протезов содержательной коммуникации в пределе позволяет участникам соцсетей не думать вообще, потому что стремясь избежать когнитивного диссонанса, человек быстренько выбирает в ситуации одно из состояний со всеми его инструментами, после чего комфортно в нем существует. Отмечено, что подобное поведение быстро переносится из соцсетей в реальный мир. При срабатывании определенного триггера (например, использования управляющей метафоры), человек входит в одно из привычных состояний, после чего коммуницировать с ним интересно только человеку в аналогичном состоянии. Выход человека из соответствующего состояния до завершения "коммуникативного скрипта", т.е. прохождения полного цикла соответствующих шаблонных обсуждений и реакций, по-видимому, крайне сложен. Парадоксально, чем больше человек "социально и политически активен" в соцсетях, тем, зачастую, у него более шаблонные интеллектуальные реакции. Представляется прагматически полезным изучить структуру и механизмы соответствующих состояний, чтобы по их образцу создать набор аналогичным образом работающих интеллектуальных инструментов.
...Фууу, полегчало, можно дальше писать записку. Кто дочитал до этой точки - молодец.
Источник