Tags: Холокост

Свердловск-45

Порнография страданий

Статья Наума Ваймана о Литве, Холокосте и кино.

Посмотрел фильм Чухрая-младшего "Холодное танго". Картина о Холокосте. Место действия – Литва, маленькая страна, переходившая из рук в руки и всеми, кто брал ее в свои руки, изнасилованная. Сюжет? Как говаривал покойный Саша Гольдштейн: пожар в сумасшедшем доме во время наводнения. Война всех против всех: евреи, литовцы, русские (немцы даны общим фоном и дальним планом), кругом жестокость и страдания. Много страданий. Я бы назвал все это "порнографией страданий". Современное кино вообще становится порнографическим. Я не имею в виду специфический жанр, а общий характер обнажения чувств, некий "новый натурализьм". В рамках этого общего тренда можно выделить сексуальную порнографию, порнографию ужасов, порнографию жестокости, или вот порнографию страданий. В этом фильме представлен широкий спектр порнографических жанров, в нем с большой плотностью утрамбованы и секс с обнаженкой, и драки с кровью, и истошные крики матерей, у которых вырывают детей, и изнасилованные девочки, и сироты, и трупы, трупы, трупы. И все этак по-взрослому, жестко, натурально – молодец Чухрай, вписался в мировые тренды.
Collapse )
Свердловск-45

Геноцид евреев в Каунасе

Сегодня мне попалась у пользователя humus подборка фото на тему геноцида евреев в Каунасе в июне-июле 1941 года. Правда он перепутал номера фортов. Но от этого весь ужас происходящего не меняется. Ниже размещаю фотографии на эту тему взятые из профиля VII форта в FB

Июль 1941 года. В левом артиллерийском дворе VII форта


Collapse )
Свердловск-45

Пермский «Мемориал» и лесные братья

Хорошая фотография: мужественный Балис позирует с одной из первых моделей автомата Калашникова.
За отстутсутствием в открытом доступе уголовного дела трудно судить как успешно сражался Балис с оружием в руках за свободу и независимость маленькой Литвы.
В тексте приведена цифра убитых лесными братьями в Литве в послевоенный период - 24 тыс. чел. Не будем обсуждать достоверность этой величины. Мне интересно другое. Никто не проводил исследования какое количество литовцев, устроивших геноцид евреев и поляков начиная с 22 июня 1941 года, получило за это реальные сроки. Именно за убийства гражданских, женщин и детей, а не за то что с 1944 года по кустам прятались и за что-то там боролись. Что-то мне подсказывает, что простыми гражданами Литвы на улицах и площадях ее городов, а потом и в импровизированных "гетто" еще до начала "цивилизованного решения еврейского вопроса" немцами, было убито на порядок больше чем лесными братьями после освобождения Литвы.
И еще, какое количество этих убийц потом стало лесными братьями и узниками совести?
******************************
Оригинал взят у vilisov_sergey в Пермский «Мемориал» и террористы

В конце сентября умер один из так называемых «диссидентов» Балис Гаяускас, сидевший в Мордовских лагерях и «Перми-36». Памяти его пермское отделение общества «Мемориал» пишет пафосные посты в соцсетях и даже посветило целую полосу октябрьского выпуска «Вестника Мемориала», рассказывая о том, как он, не боясь ничего, праведно боролся с советским режимом. Его воспевали ранее в музее «Пермь-36», как мученика совести, ведь он стал «политзаключенным» за то, что лично перевел «Архипелаг ГУЛАГ» на литовский язык! Ну, а так, Балис был террористом из организации «лесные братья», за что и получил первый срок в 25 лет в 1948 году, но кого это волнует, ведь он «Архипелаг ГУЛАГ» переводил.

Collapse )
Свердловск-45

Местечко Любавичи. Забытый Богом центр мировой религии

Бог даже в евреях присутствует неравномерно

Как известно, главная святыня еврейского народа расположена в Иерусалиме. Путь туда далек и не прост. Если вы вдруг захотите посетить Стену Плача, а возможности не совпадают с желаниями, то в смоленской глубинке можно найти не менее значимые святыни еврейского народа. Именно здесь, в местечке Любавичи обучался Торе Шнеур Залман из Ляд. После его смерти Любавичи становятся духовным центром самого массового течения в хасидизме - Хабад-Любавич.

Сейчас село Любавичи Руднянского района Смоленской области влачит традиционное для российской сельской глубинки унылое существование. В селе не осталось ни одного еврея, даже за еврейскими святынями присматривает русский, но оно попрежнему является центром паломничества хасидов всего мира.
Отправимся и мы в этот затерянный на границе с Беларусью уголок.
Collapse )
Свердловск-45

Укмерге – самый еврейский уездный город Литвы без евреев

Оригинал взят у lavagra в Укмерге – самый еврейский уездный город Литвы без евреев
ukmerge18

Евреи и их тотальное уничтожение в годы Второй Мировой войны до сих пор в Литве считается темой достаточно закрытой и неудобной. Её буквально на генном уровне литовцам не хочется обсуждать. Оно и понятно, ведь в процентном отношении Литва по количеству уничтоженных здесь евреев стоит на первом месте в мире. Страшная цифра в 95% или более 200 тысяч человек, а именно столько евреев было убито в Литве, сбивает с толку современное литовское общество. Факт, что многие литовцы принимали непосредственное в этом участие никем не опровергается, но осознавать, что всё это делалось с молчаливого согласия их прадедов как-то неприятно.

Вроде ведь мы здесь все не фашисты и не антисемиты, а получается за своё прошлое многим не то чтобы стыдно, а скорее как-то не удобно. Конечно, было случаи и спасения евреев литовцами. Только вот после массовых расстрелов спасать на самом деле уже особо и некого было.

Многим хочется про это не думать и поскорее забыть. Но даже в наши дни спустя более 70 лет в Литве можно встретить огромное количество следов, связанных именно с еврейским прошлым этой страны.

Укмерге (Ukmergė) – небольшой городок на полпути из Вильнюса в Паневежис может быть разительным примером хорошо сохранившегося еврейского прошлого. Тут практически весь центр представляет собой бывшие еврейские дома, магазины, школы и молельные дома. И при этом здесь в наши дни проживает ровно ноль евреев. Удивительно и парадоксально гулять по нему, видеть его богатое еврейское наследие и понимать, что здесь уже 70 лет нет ни одного еврея.

Collapse )
Ислам, Афганитан, Памир

Вильнюсский музей военной техники и евреи сотрудничавшие с нацистами

Зря наверное автор в один пост две темы смешал. Тем не менее пост утащил, т.к. тема холокоста в Литве (а его специфических особенностей автор почему-то не касается) мне интересна.

Оригинал взят у puerrtto в Вильнюсский музей военной техники c мрачной историей и евреи сотрудничавшие с нацистами
Если вы обошли весь Вильнюс и нарядные улицы старой части города вас уже не привлекают, почему бы не прогуляться пару километров на восток, вдоль набережной Нериса, до улицы Olandų 21 и не посмотреть великолепный музей военной техники? За рекомендацию отдельное спасибо Томасу grippen. На удивление достойнейшее место, забытое путеводителями и туристами. Музей расположен на территории бывшей советской воинской части (вероятно, автобата), среди заброшенных казарм и гаражей. Порядка 100 единиц техники, причем в массе своей отнюдь не привычной нам, советской, а редкой военной техники стран Варшавского договора, плюс несколько шведских / датских / голландских легких броневичков. Основная часть коллекции - грузовики и внедорожники, но есть несколько танков и бронетранспортеров. Вы спросите, а чем же это место столь мрачно, раз я вынес это в заглавие? Дело в том, что воинская часть там была еще до революции, затем, когда немцы оккупировали Прибалтику в 1941 году, там располагалась крупная мастерская по восстановлению поврежденной в боях фашистской военной техники. Знаете кто восстанавливал эту самую технику? Евреи-узники вильнюсского гетто, которых прод угрозой смерти принуждали к этому сами же евреи Юденрата (добровольные коллаборационисты с нацистами).



Collapse )